關於后里鎮安宮
鎮安宮位於后里鄉墩西村三光路、福音路的交叉處、左側廣場與后里鄉公所為鄰，前庭廣闊，佔地約五百餘坪，是后里鄉最大的廟宇。該宮原稱「墩雅堂」，距今己有百餘年歷史。原廟位於今墩東村平安路旁，俗稱墩仔腳中心地點，初由張青雲、張彩臣兩人倡議建廟，將散祀在民家的諸神，集中在廟宇奉祀，故鄉民習稱為「公壇」，是墩仔腳中和地區的民眾中心，且為后里鄉發展得中樞。該宮主祀神（玉皇大帝）俗稱天公，因其住在天堂王京，故尊玉皇大帝，道教以其為元始天尊，是天上至尊的神，是具體的「天」。一般天公崇奉大都不膜拜偶像。即使在廟宇內亦以牌位替代。民國二十四年四月日，十一日本省中部發生大地震，尤以該鄉損失最為慘重，房屋倒塌十之八、九，原廟亦遭厄，災後空地被災民暫作避難之所，又該地基周他人所有，無法原址復建，經士紳張我湖倡議鳩資另擇今廟址建新廟，至於民國五十五年該廟己破損，經有心人士倡議改建，組織墩雅堂改建籌備委員會，公推當時后里鄉長張銀湖兼任主任委員。由域內村長及熱心人士等三十五人為籌備委員，籌劃重建新廟，重建經寅一百五十餘萬元，均由信徒樂捐而來，重建完工後，並改廟名為「鎮安宮」。且由北港「朝天宮」分香天上聖母、一尊迎奉新廟中，自此，廟中主神為「玉皇大帝」、「天上聖母」、二神，副祀曾王爺、淵王爺、馬賽爺、福德正神、觀世音菩薩、註生娘娘、神農大帝、文衡帝君、至聖先師、關公等諸神。該廟重建後，髹漆修飾，使廟宇外觀益顯金碧輝煌，氣勢磅磚，現廟內神龕上掛有「靖國安瀰」匾，是大甲「鎮瀾宮」所贈，用以敬賀該宮在民國五十六年的重修大典，另有仿自豐原「慈技宮」的（三十六執士兵器），現置於中庭兩側，予人莊嚴肅穆之感。
金爐改造．前後
在不破壞原有的傳統金爐的文化藝術美感，之外，增設環保設備，為此金爐添了一點現代科技感，將二者結合在一起，傳達出的是屬於我們對文化傳承的執著。
后里墩仔腳鎮安宮，逢年過節、宗教祭儀（如每月農曆初一十五、初二十六、土地公作牙日、中元普渡...）、神祇聖誕（如農曆1月9日係玉皇上帝之聖誕、3月23日係天上聖母之聖誕..）與節日時，信眾們會到廟裡化金燒香祈福，需焚燒金紙的數量也相對龐大，金紙燃燒乃勢不可免，為顧及自古以來的傳統文化，且為信眾們有良好燒香祈福的環境，以及響應政府節能減碳廟寺管理法規，燒金紙必須使用環保金爐，來減少空氣污染對環境之衝擊，故委託神爐企業有限公司設計監造將既有的【傳統磚造金爐】加裝「多功能自動化環保設備」乙式。於民國105年11月環保金爐正式啟用，藉此改善周遭環境，打造一個無煙害、無灰燼且不造成週邊鄰居困擾的社區，並將自古流傳下來的傳統燒金文化能加以維護及繼續傳承。
一鏡到底
20161107 后里鎮安宮環保金爐開爐，燒金紙實況影片(一鏡到底無剪接)｜神爐企業
后里鎮安宮｜環保金爐
該環保金爐為既有傳統金爐加裝「多功能自動化環保設備」。其設備中包含增設強壓助燃系統，可使其原始的燃燒能力提升數倍以上，且有效大幅降低金紙在焚燒時所產生之灰燼塵埃。再加上，濕式過濾設備與獨家專利的循環洗滌系統的協作之下，可達到百分之九十的過濾淨化效率，使金爐在焚燒金紙後排放出之僅剩水蒸氣，且清潔保養相當容易，只需將洗滌系統的髒水放掉，再將內箱稍加清洗，關水閥啟動後，即自動補水。
使環保過濾設備，永不堵塞，且毋需客戶自行登高清理，亦終身無耗材，此循環洗滌系統也可重複利用水資源，能達到省水節能愛地球之訴求。再加上，能讓各年齡層都能輕鬆方便維護管理環保金爐，則導入自動化啟閉系統。
- 永不堵塞環保過濾設備
- 降低悶燒強壓助燃系統
- 獨家專利循環洗滌系統
- 自動感溫控制系統
- 另外一題 -
您知道嗎？農民曆上的佛辰、聖誕、千秋..等。
這些名稱到底有什麼差別呢？
農民曆的神佛聖誕千秋表中常出現幾個名詞，而聖誕與千秋本質上是一樣的，其實都是神明的生日，但是會因為神明身分的不同而有差異。而這幾個詞出自道教，而台灣的民間信仰圈中道教佔有非常大的影響力，所以最常出現的也是這些詞語。但是各家流派與各宮廟的說法未必相同，很難說誰一定是對的，所以在翻閱文獻資料以及請教幾位專家之後，大致上可以將聖誕與千秋作一個區別。...
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