關於西屯大福宮
大福宮清光緒10年(1884),原建於水堀頭下青埔組合仔,乃以石頭堆砌而成之簡陋小廟,香火十分鼎盛!
民國65年(1976)台中工業區開發時,拆遷至台中港 路邊土地公廟,適該路又進行拓寬工程,必須遷移而暫奉於附近工寮,並許願俟工業區開發後予以重建;民國73年(1984)現址重建,並獲工業區各大廠商及地方人士的熱烈響應捐款贊助,該年年底完工,經埔里鎮「醒覺堂」(鸞堂)扶乩請示上蒼,賜名為「大福宮」,迄今達百年歷史,主要信眾為福和里、福中里、福恩里居民,以及工業區廠商為主。該廟宇兼公園休憩場所,正殿座西朝東,為綜合南北式的三殿建築,前殿為閩南式翹脊,拜殿與主殿為北式仿歇山迴廊建築,正脊飾以財子壽三仙加金童雙龍,西施脊堵裝飾八仙過海,垂脊飾以歷史人物故事之剪黏,以及獅、虎、豹、象、麒麟等五靈獸之交趾陶。民國81年(1992)增建山門牌樓,更加展現莊嚴華麗之美。每年祭典日期為元月16日、8月15日、10月17日與12月16日並有吃福之習俗。廟內配祀土地婆一尊做伴,廟方也亦提供安光明燈之服務。
▲ 與前市長張溫鷹合影
達百年歷史的大福宮,位於西屯福恩公園內,當時大福宮廟方純粹只是想讓周遭使用公園的民眾與來此祈福的信眾能有個良好環境,再加上,當時環保意識才剛開始被人注意,大福宮也在那時候注意到,神爐為了保留傳統燒金文化,以當時的科技,協助降低空氣污染,讓拜拜燒金紙的傳統文化得以延續,將「傳統」與「科技」二者結合一,傳達出神爐對文化傳承的執著,因為這份執著以及神明的保佑,才能有這個榮幸為大福宮服務。也因為廟方的肯定下以及設想到日後的信眾增加的燃燒金紙量會漸漸變多的情下,則委託神爐企業有限公司為其宮廟設計監造,中型華麗款(三層屋簷)—「多功能自動化環保金爐」乙座。在環保金爐啟用後,明顯的改善公園周遭的環境與生態,且打造一個無煙害、無灰燼的良好燒香祈福環境,降低傳統文化與現代環保觀念的衝突,並將自古流傳下來的傳統燒金文化能加以維護及繼續傳承。
大福宮 |環保金爐
其為「中型華麗款」— 多功能自動化環保金爐(厚屋簷設計)。此外型係使用華麗之傳統飾材,再以「時尚紅」的高調明媚,搭配「古典黃」的奢華耀眼及豐富輔助色彩,呈現絕美高端華麗的視覺衝擊,且氣勢萬鈞。運用耐火磚搭載專利水夾層包覆内燃燒室,保護爐體,使爐體不易產生熱服冷縮之龜裂情形外,可創造更多單位處理量,相較於同等外徑規格之金爐的金紙燃燒承載量數十倍以上。搭配各專利設備系統的協作之下,可達到百分之九十的淨化效率。爐內配置供氧系統能讓金紙在短時間燃燒,進而減少悶燒所產生的濃煙。加上,各年齡層都能輕鬆方便維護管理環保金爐,且不占用廟地空間。
- 永不堵塞煙塵淨化系統
- 獨家專利循環回收系統
- 降低悶燒供氧系統
- 自動感溫控制系統
- 獨家專利水夾層
瞭解民間土地公是有多忙碌的神明
臺灣民間信仰之中,玄壇真君與福德正神(土地公),是公司、商社的財神與守護神祇,習俗滲透至今,定正月初五玄壇真君巡遊人間之日為開工日;十二月十六尾牙日,即土地神年終的牙祭日,商家或機關在此日宴請員工。福德正神,百姓暱稱祂為土地公或伯公仔,是民間最常見、負責事務最多,也是道教中最基層的神明。雖然土地公一般不著官服、不擺官腔,但可別以為祂沒有神階,所謂福德「正神」就已經說明,官雖小、人雖親,但還是個「正神」!土地公職位雖小,卻凡事可求;一般以里為區分,但有時一里有數個土地公,有時數里共祭一尊,只要祭拜方便,感覺有緣即可,人間現在已經做到網路連線跨區服務與業務整合,土地公自然也有這種功能,對於住家與工作所在地的土地公,千萬要記得去「拜碼頭」喔!
非選不可
專業人員到現場評估
神爐企業重視傳統信仰與環境保護,對於環保金爐的使用性與安全性也極為重視!
為了環保金爐的品質,訂製環保金爐之前,神爐企業將派專業人員到現場評估,收集安全數據:
空間規劃
依客戶限有的空間做規劃評估施工面積與坪數及管線配置 。
神爐企業的優勢分析
神爐企業設計監造的「多功能自動化環保金爐」,100%台灣製造。
神爐企業設計監造的「多功能自動化環保金爐」,堅持全採用SUS 304/316不鏽鋼鋼材焊製建構而成。
從設計、製造、販售與服務採取一站式作業服務,擺脫削價競爭之劣質材料與代工,不透過他廠是我們維持作品及公司信譽的堅持。公司確信由有如此,才能給予客戶一件有價值且雋永的完美作品。
1
爐體無使用年限
耐久不壞.不怕高溫地震致龜裂
2
獨家專利水夾層
創造小爐體大容積
3
首創專利煙塵淨化系統
煙塵濾淨成水蒸氣
4
專利水夾層
水資源回收再利用
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敦親睦鄰
預算全由您決定
10
免費場勘規劃
遞上專業建議
11
延續傳統燒金文化
堅持品質.誠信至上
12
延續上一代
守護下一代