關於草屯北投里慶安宮
有兩百年歷史的慶安宮，原為福德祠，一個社區公共祭祀的主祭神發生政變？！原主神為神福德正神後改為天上聖母
北投下街慶安宮，乾隆末初建時為一土地祠，嘉慶年間媽祖成為主神。日據初另建小祠於廟鄰，將福德正神遷祀於該小祠，慶安宮名正言順地成為媽祖廟。據說是有一次嘉慶君經過此地並休息時土地公託夢有人要謀害嘉慶君並給予指引逃離方式，因此後來嘉慶君賜予【慶安宮】這幅匾額（目前還保留下來喔），及讓土地公戴官帽及賜予土地婆。於嘉慶十年（1805年）時，興建大廟，並將福德祠遷建於大廟左側，慶安宮改奉天上聖母為主神，可惜現今老廟沒留下來，目前是改建過的並將福德祠遷建於大廟左側，慶安宮改奉天上聖母為主神，配祀觀音佛祖及法主聖君。
香火鼎盛，因逢年過節（接神、送神）、宗教祭儀（如頭牙、尾牙、北投里慶安宮每年三月半要到縣庄寶藏寺請媽祖）神祇聖誕（如福德正神、天上聖母聖誕）等節日時，信眾會到廟裡參拜、祈福、化金。然而，金紙燃燒乃勢不可免的，因它是華人自古以來傳統民間信仰的物質基礎，也因有鑒於焚燒金紙容易產生讓人感官不良的排放物，為了因應信徒與日俱增並且降低傳統文化與現代環保觀念的衝突，亦配合低碳政策宣導下，廟方決定委託神爐企業有限公司設計監造將既有的【傳統磚造金爐】加裝「多功能自動化環保設備」乙式，來減少空氣污染對環境之衝擊。並於民國112年7月環保金爐正式啟用，藉此打造一個無煙害、無灰燼祈福好環境，將自古流傳下來的傳統燒金文化能加以維護及繼續傳承。
北投下街慶安宮，乾隆末初建時為一土地祠，嘉慶年間媽祖成為主神。日據初另建小祠於廟鄰，將福德正神遷祀於該小祠，慶安宮名正言順地成為媽祖廟。據說是有一次嘉慶君經過此地並休息時土地公託夢有人要謀害嘉慶君並給予指引逃離方式，因此後來嘉慶君賜予【慶安宮】這幅匾額（目前還保留下來喔），及讓土地公戴官帽及賜予土地婆。於嘉慶十年（1805年）時，興建大廟，並將福德祠遷建於大廟左側，慶安宮改奉天上聖母為主神，可惜現今老廟沒留下來，目前是改建過的並將福德祠遷建於大廟左側，慶安宮改奉天上聖母為主神，配祀觀音佛祖及法主聖君。
香火鼎盛，因逢年過節（接神、送神）、宗教祭儀（如頭牙、尾牙、北投里慶安宮每年三月半要到縣庄寶藏寺請媽祖）神祇聖誕（如福德正神、天上聖母聖誕）等節日時，信眾會到廟裡參拜、祈福、化金。然而，金紙燃燒乃勢不可免的，因它是華人自古以來傳統民間信仰的物質基礎，也因有鑒於焚燒金紙容易產生讓人感官不良的排放物，為了因應信徒與日俱增並且降低傳統文化與現代環保觀念的衝突，亦配合低碳政策宣導下，廟方決定委託神爐企業有限公司設計監造將既有的【傳統磚造金爐】加裝「多功能自動化環保設備」乙式，來減少空氣污染對環境之衝擊。並於民國112年7月環保金爐正式啟用，藉此打造一個無煙害、無灰燼祈福好環境，將自古流傳下來的傳統燒金文化能加以維護及繼續傳承。
金爐改造．前後
在不破壞原有的傳統金爐的文化藝術美感，之外，增設環保設備，為此金爐添了一點現代科技感，將二者結合在一起，傳達出的是屬於我們對文化傳承的執著。
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草屯北投里慶安宮｜環保金爐
該環保金爐為既有傳統金爐加裝「多功能自動化環保設備」。其設備中包含增設強壓助燃系統，可使其原始的燃燒能力提升數倍以上，且有效大幅降低金紙在焚燒時所產生之灰燼塵埃。再加上，濕式過濾設備與獨家專利的循環洗滌系統的協作之下，可達到百分之九十的過濾淨化效率，使金爐在焚燒金紙後排放出之僅剩水蒸氣，且清潔保養相當容易，只需將洗滌系統的髒水放掉，再將內箱稍加清洗，關水閥啟動後，即自動補水。
使環保過濾設備，永不堵塞，且毋需客戶自行登高清理，亦終身無耗材，此循環洗滌系統也可重複利用水資源，能達到省水節能愛地球之訴求。再加上，能讓各年齡層都能輕鬆方便維護管理環保金爐，則導入自動化啟閉系統。
- 永不堵塞環保過濾設備
- 降低悶燒強壓助燃系統
- 獨家專利循環洗滌系統
- 自動感溫控制系統
一鏡到底
20230707 草屯北投里慶安宮—天上聖母、福德正神 環保金爐燒金紙實況(一鏡到底無剪接)｜神爐企業
- 另外一題 -
您知道嗎？農民曆上的佛辰、聖誕、千秋..等。
這些名稱到底有什麼差別呢？
農民曆的神佛聖誕千秋表中常出現幾個名詞，而聖誕與千秋本質上是一樣的，其實都是神明的生日，但是會因為神明身分的不同而有差異。而這幾個詞出自道教，而台灣的民間信仰圈中道教佔有非常大的影響力，所以最常出現的也是這些詞語。但是各家流派與各宮廟的說法未必相同，很難說誰一定是對的，所以在翻閱文獻資料以及請教幾位專家之後，大致上可以將聖誕與千秋作一個區別。...
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神爐企業設計監造的「多功能自動化環保金爐」，堅持全採用SUS 304/316不鏽鋼鋼材焊製建構而成。
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