關於桃園龍潭龍元宮
位於桃園市龍潭區東龍路246號的龍元宮，龍元宮是龍潭地區最具代表性的廟宇，其祭祀圈涵蓋龍潭一半以上的村落，始建於1825年，主要奉祀五穀爺（神農大帝），隨著歷史變化，陸續增添各類神，反映出了龍潭信徒於每個階段的信仰需求，同時，這也反映出該地社會結構不斷演變發展。
五穀爺（神農大帝）民間認為其有庇佑農事順利、豐收之神力，很容易成為拓墾地區所迫需之神祇，畢竟農社會時代，農事為要，且科技未發達，故對於天候、災變無法預測，信仰支持信心的關鍵。龍潭信仰中心龍元宮，以祀奉主神為五穀爺，自然可得知初建時，信仰需求即是以農業為主。龍潭陂地區初墾時，約1772年(乾降13年)墾主黃明漢、墾戶黃慶興來拓墾時期，此地尚未有立祭祀，待至地方展健全後，遲至1825年(道光5年)，才古象賢、鍾天富、黃明漢、魏乾宗等人，聚資貳仟多銀圓，在昔日龍潭第一市場近南龍路中間一帶，興建廟祠，奉祀神農大帝（五穀爺），命名「龍元宮」。
龍元宮感念神農大帝普濟群生，長期以來除辦理一般急難救助、興學賑災外，更固定發放神農獎獎學金及重陽敬老金等種種善舉功德，彰顯神農大帝護佑眾生恩懷，歷年來獲各界肯定與讚揚。
▲現今龍潭龍元宮樣貌，已將環保金爐移進廟內
▲龍潭龍元宮環保金爐還未遷進廟內時
▲神農大帝
龍潭龍元宮｜環保金爐
- 另外一題 -
您知道嗎？農民曆上的佛辰、聖誕、千秋..等。
這些名稱到底有什麼差別呢？
農民曆的神佛聖誕千秋表中常出現幾個名詞，而聖誕與千秋本質上是一樣的，其實都是神明的生日，但是會因為神明身分的不同而有差異。而這幾個詞出自道教，而台灣的民間信仰圈中道教佔有非常大的影響力，所以最常出現的也是這些詞語。但是各家流派與各宮廟的說法未必相同，很難說誰一定是對的，所以在翻閱文獻資料以及請教幾位專家之後，大致上可以將聖誕與千秋作一個區別。...
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