南瞻靈隱寺為當地信仰寄託，逢年過節（送神、迎神）、宗教祭儀、神祇聖誕（如農曆2月2日濟公佛祖佛辰）及節日時，信眾們會到廟裡化金燒香祈福，需焚燒金紙的數量也相對龐大，金紙燃燒乃勢不可免，它是華人自古以來傳統民間信仰的物質基礎，無形中對環境也造成了影響，也因有鑒於焚燒金紙容易產生讓人感官不良的排放物，為了降低傳統文化與現代環保觀念的衝突，亦配合低碳政策宣導下，廟方決定將其既有金爐增設環保設備，來減少空氣污染對環境之衝擊，特此委託神爐企業有限公司設計監造將既有的【傳統金爐】加裝「自動化環保設備」乙式。靈隱寺於民國108年2月環保金爐正式啟用。不但保有【傳統金爐】文化氣息，又不占用廟地空間，也改善周遭環境，且打造一個無煙害、無灰燼的良好燒香祈福環境，並將自古流傳下來的傳統燒金文化能加以維護及繼續傳承。

關於濟公

　　濟公（1130年－1209年），又被稱為濟公菩薩、濟公活佛，原名李修緣（一名李心遠），南宋時浙江台州（今浙江省台州市天台縣永寧村）人，傳說中的佛教僧人，以不守戒律、飲酒食肉聞名。18歲在杭州靈隱寺出家，法號道濟，拜慧遠為師。不喜頌經打坐，不戒酒肉，更喜食狗肉，語言詼諧，穿著破衣破帽手持破扇。
因其行為不檢點，被眾僧告到其師慧遠面前，慧遠為庇護他說：「佛門之大，豈不容一顛僧！」故又被稱做濟顛。其師慧遠圓寂後，被迫轉到淨慈寺。他醫術精湛，常常救助百姓，則被百姓稱濟公活佛。傳說是降龍羅漢轉世。濟公的傳說，起源於南宋末期。在明清之際，民間許多說書人，以濟公為主題，逐漸發展出他的故事，至清朝時，集成《濟公全傳》一書。
他的原型據說是來自於南北朝梁武帝時代的寶誌禪師。在融入民間信仰之後，逐漸變成一位帶有佛道兩家特色的神明。一貫道以濟公為他們崇拜的神祗之一。